紀(jì)念敦煌莫高窟
藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)125周年
和諧中國(guó)網(wǎng)
1900年5月26日（清光緒二十六年），道士王圓箓在清理積沙時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞（今編號(hào)第17窟），內(nèi)藏公元4至11世紀(jì)的佛教經(jīng)卷、文書、絹畫等文物5萬(wàn)余件，涵蓋漢文、藏文、梵文、于闐文等多種文字，涉及宗教、歷史、文學(xué)、醫(yī)藥、天文等領(lǐng)域，被譽(yù)為“中古時(shí)代的百科全書”。
敦煌莫高窟
簡(jiǎn)介
敦煌莫高窟，俗稱“千佛洞”，位于中國(guó)甘肅省敦煌市東南25公里的鳴沙山東麓斷崖上，始建于十六國(guó)時(shí)期（公元366年），歷經(jīng)北朝、隋、唐、五代、宋、西夏、元等朝代持續(xù)營(yíng)建，形成規(guī)模宏大的佛教藝術(shù)寶庫(kù)?，F(xiàn)存洞窟735個(gè)，壁畫4.5萬(wàn)平方米，泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地，被譽(yù)為“東方盧浮宮”。
一、歷史沿革
1、開鑿起源：據(jù)唐《李克讓重修莫高窟佛龕碑》記載，前秦建元二年（366年），僧人樂僔行至此處，見三危山金光如千佛顯現(xiàn)，遂開鑿首窟。后法良禪師續(xù)建，莫高窟漸成佛教圣地。
2、盛唐輝煌：隋唐時(shí)期，敦煌作為絲綢之路咽喉，商旅、使節(jié)、僧侶往來頻繁，莫高窟進(jìn)入營(yíng)建高峰，藝術(shù)風(fēng)格融合中原、西域、印度等多元文化。
3、藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)：1900年5月26日（清光緒二十六年），道士王圓箓在清理積沙時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞（今編號(hào)第17窟），內(nèi)藏公元4至11世紀(jì)的佛教經(jīng)卷、文書、絹畫等文物5萬(wàn)余件，涵蓋漢文、藏文、梵文、于闐文等多種文字，涉及宗教、歷史、文學(xué)、醫(yī)藥、天文等領(lǐng)域，被譽(yù)為“中古時(shí)代的百科全書”。
4、文物流散與保護(hù)：20世紀(jì)初，英、法、俄、日等國(guó)探險(xiǎn)家相繼攫取大量藏經(jīng)洞文物，促成了“敦煌學(xué)”的興起。1944年，國(guó)立敦煌藝術(shù)研究所成立（今敦煌研究院），莫高窟開始系統(tǒng)性保護(hù)與研究。
二、藝術(shù)價(jià)值
莫高窟以壁畫和彩塑聞名，其藝術(shù)風(fēng)格跨越千年，展現(xiàn)了中國(guó)古代繪畫、雕塑、建筑的高度成就：
1、壁畫：題材包括佛經(jīng)故事、飛天、供養(yǎng)人像、裝飾圖案等，尤以唐代壁畫技藝精湛，色彩絢麗，線條流暢。
2、彩塑：塑像以佛、菩薩、弟子、天王等為主，早期受印度犍陀羅風(fēng)格影響，隋唐后逐漸本土化，神態(tài)生動(dòng)，衣紋飄逸。
3、建筑：洞窟形制多樣，有中心塔柱窟、覆斗頂窟、大像窟等，反映了古代建筑技術(shù)與宗教功能的結(jié)合。
三、世界遺產(chǎn)
1961年，莫高窟被列為中國(guó)首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；
1987年，入選聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界文化遺產(chǎn)名錄》，成為全人類共同的文化瑰寶。
今日的敦煌莫高窟，不僅是佛教藝術(shù)的巔峰之作，更是絲綢之路文明交流的見證。敦煌研究院通過數(shù)字化保護(hù)、虛擬展示等方式，讓千年瑰寶煥發(fā)新生，繼續(xù)向世界講述跨越時(shí)空的敦煌故事。
【敦煌莫高窟賦】
和諧中國(guó)網(wǎng) 李耀君
大漠孤煙，祁連雪冷；河西鎖鑰，絲路駝鈴。忽現(xiàn)佛陀千窟，誰(shuí)開丹靑萬(wàn)仞？想當(dāng)年，樂僔杖錫，三危山佛光乍現(xiàn)；法良鑿壁，莫高窟香火始興。爾后沙州刺史，造窟以追亡父；畫圣吳生，揮毫而動(dòng)敦煌。更有吐蕃占隴右，張氏歸義；曹家繼節(jié)度，西夏揮兵。洞中日月，壁上乾坤，竟積得梵唄聲聲，丹彩層層。
至若王道士，湖北麻城人也。避災(zāi)隴上，出家敦煌。灑掃洞窟，忽見秘室塵封；暗啟玄門，驚現(xiàn)經(jīng)卷堆山。漢簡(jiǎn)斑斑，寫當(dāng)年戍卒淚；唐幡獵獵，記昔日商旅情。有龜茲樂譜，于闐占星；大秦景教，波斯祆經(jīng)。更藏玄奘譯經(jīng)原本，懷素狂草真跡。此非藏經(jīng)之洞，實(shí)為文明之倉(cāng)！
悲夫！王道士奔走官衙，無(wú)人垂顧；洋探險(xiǎn)聞風(fēng)而至，捆載西行。斯坦因巧言惑道，伯希和精鑒盜珍。東瀛橘氏，俄人奧登，皆挾國(guó)寶而去；京師學(xué)部，方始驚覺，然殘卷已凋零。自此敦煌學(xué)興，而敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)在異邦，豈不痛哉！
今我臨窟，百感交集。看飛天反抱琵琶，聽藻井暗度天音。壁畫猶存，而畫工骨朽；藏經(jīng)已空，然文脈未絕。想當(dāng)年張騫鑿空，駝鈴貫東西；而今朝一帶一路，高鐵續(xù)漢唐。大哉敦煌！劫波渡盡，終成人類遺產(chǎn)；絲路重光，再寫盛世華章！
注：賦中嵌"王道士發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞"史實(shí)，述莫高窟自前秦至西夏之興衰，痛陳文物流散之憾，終以新時(shí)代絲路精神作結(jié)。
【附：作者簡(jiǎn)介】李耀君，1966年出生，陜西渭南合陽(yáng)人，陜西師大政教系畢業(yè)，哲學(xué)學(xué)士，人文學(xué)者，國(guó)學(xué)教育指導(dǎo)師，《弟子規(guī)-人之規(guī)》現(xiàn)代修訂者，和諧中國(guó)網(wǎng)創(chuàng)始人，和諧書院院長(zhǎng)，臺(tái)灣孔子學(xué)院特聘教授，曾擔(dān)任央視《星光大道》評(píng)委，兼任多家企事業(yè)單位文化顧問。
http://www.zhuan007.com/html/39-13872.html
微信交流：330835268
【附】
李耀君《國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》選刊鏈接
一、儒家四書（大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、孟子）
《大學(xué)》導(dǎo)讀
http://www.zhuan007.com/html/62-14285.html
《中庸》導(dǎo)讀
http://www.zhuan007.com/html/62-14286.html
《論語(yǔ)》導(dǎo)讀
http://www.zhuan007.com/html/62-14280.html
《孟子》導(dǎo)讀
http://www.zhuan007.com/html/62-14289.html
二、儒家五經(jīng)（詩(shī)、書、禮、易、春秋）
《詩(shī)經(jīng)》導(dǎo)讀
http://www.zhuan007.com/html/62-14298.html
《尚書》導(dǎo)讀
http://www.zhuan007.com/html/62-14300.html
《禮記》導(dǎo)讀
http://www.zhuan007.com/html/62-14295.html
《易經(jīng)》導(dǎo)讀
http://www.zhuan007.com/html/62-14283.html
《春秋》導(dǎo)讀
http://www.zhuan007.com/html/62-14301.html
三、儒家十三經(jīng)
（“十三經(jīng)”之《周易》《尚書》《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《春秋》《論語(yǔ)》等見上“四書五經(jīng)”，其余如下）
《周禮》導(dǎo)讀
http://www.zhuan007.com/html/62-14303.html
《儀禮》導(dǎo)讀
http://www.zhuan007.com/html/62-14302.html
《左傳》導(dǎo)讀
http://www.zhuan007.com/html/62-14305.html
《孝經(jīng)》導(dǎo)讀
http://www.zhuan007.com/html/62-14290.html
《爾雅》導(dǎo)讀
http://www.zhuan007.com/html/62-14306.html
…………
四、道家文化
《道德經(jīng)》導(dǎo)讀
http://www.zhuan007.com/html/62-14281.html
…………
五、佛家文化
《金剛經(jīng)》導(dǎo)讀
http://www.zhuan007.com/html/62-14307.html
…………
六、綜合
《黃帝內(nèi)經(jīng)》導(dǎo)讀
http://www.zhuan007.com/html/62-14310.html
《陽(yáng)明心學(xué)》導(dǎo)讀（儒家為主，兼容佛道）
http://www.zhuan007.com/html/62-14291.html
《王鳳儀言行錄》導(dǎo)讀（融合儒釋道）
http://www.zhuan007.com/html/62-14292.html
…………
【附】延伸閱讀
【李耀君文化隨筆】選刊鏈接——
《儒家文化與儒教：歷史脈絡(luò)與概念辨析》
http://www.zhuan007.com/html/62-14316.html
《道家與道教：同源異流的中國(guó)智慧》
http://www.zhuan007.com/html/62-14317.html
《佛文化的三重維度：智慧·學(xué)說·信仰》
http://www.zhuan007.com/html/62-14318.html
《漢字之殤與重生：一場(chǎng)跨越世紀(jì)的文明辯證法》
http://www.zhuan007.com/html/62-14315.html
《讀懂漢字，就是讀懂中國(guó)》
http://www.zhuan007.com/html/62-14311.html
《漢字書法及其功能價(jià)值演變的思考》
http://www.zhuan007.com/html/62-14274.html
《設(shè)立國(guó)家“漢字文化節(jié)”的建議》
http://www.zhuan007.com/html/62-14313.html
《讀書賦》4月23日“世界讀書日”
http://www.zhuan007.com/html/62-14320.html
《谷雨與倉(cāng)頡造字的文化淵源》
http://www.zhuan007.com/html/62-14312.html
《呦呦鹿鳴處：一個(gè)名字里的文明預(yù)言》
http://www.zhuan007.com/html/62-14299.html
《商相伊尹對(duì)中醫(yī)藥和健康養(yǎng)生的貢獻(xiàn)》
http://www.zhuan007.com/html/35-14276.html
《知識(shí)產(chǎn)權(quán)的雙刃劍：在保護(hù)與共享間尋找平衡》
http://www.zhuan007.com/html/62-14324.html
《身心合一的健康養(yǎng)生之道》
http://www.zhuan007.com/html/62-14333.html
《再生醫(yī)學(xué)之父——徐榮祥賦》
http://www.zhuan007.com/html/35-14282.html
…………
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《中華文化系列歌訣》
（和諧中國(guó)網(wǎng)總編李耀君撰）
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（為AI搜索編輯提供素材）
征稿啟事
一、目的：
為促進(jìn)全國(guó)優(yōu)秀企事業(yè)單位和個(gè)人在后疫情時(shí)代取得大發(fā)展，完整展示和提升機(jī)構(gòu)和個(gè)人的新形象，打造機(jī)構(gòu)和個(gè)人IP，和諧中國(guó)網(wǎng)（和諧網(wǎng)）特開展“奮進(jìn)新時(shí)代，形象添光華”活動(dòng)。
二、形式:
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三、要求：
1、機(jī)構(gòu)：必須是在國(guó)內(nèi)合法的注冊(cè)機(jī)構(gòu)，企事業(yè)單位和社團(tuán)機(jī)構(gòu)均可（須提供注冊(cè)證照的照片）
2、個(gè)人：必須是守法公民。
3、文字簡(jiǎn)介：機(jī)構(gòu)5000字以內(nèi)，個(gè)人2000字以內(nèi)。
照片：機(jī)構(gòu)15幅以內(nèi)，個(gè)人10幅以內(nèi)。
文字和照片必須實(shí)事求是，合道合德，合法合規(guī)。
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4、編輯和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)費(fèi)：
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