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          谷雨·倉頡·聯(lián)合國中文日·國家“漢字文化節(jié)”
          發(fā)表時間: 2025-04-20來源:和諧中國網(wǎng)書院

          【文化隨筆】

          谷雨 · 倉頡 · 聯(lián)合國中文日

          關(guān)于設(shè)立國家“漢字文化節(jié)”

          筑牢文化自信根基的倡議

           和諧中國網(wǎng)書院  李耀君

          谷雨,是二十四節(jié)氣中的第六個節(jié)氣,也是春季的最后一個節(jié)氣。此時雨水豐沛,百谷生長,大地?zé)òl(fā)勃勃生機。而這一節(jié)氣不僅承載著農(nóng)耕文明的智慧,更與中華文字的誕生息息相關(guān)——

          相傳黃帝時代的史官倉頡正是在谷雨時節(jié)創(chuàng)造了漢字。2010年,聯(lián)合國將谷雨日定為“中文日”,以紀(jì)念倉頡造字的歷史貢獻,并推動中文作為聯(lián)合國官方語言的文化影響力。這一系列文化符號的聯(lián)結(jié),為我們提供了一個重要啟示:中國應(yīng)進一步將谷雨日設(shè)立為“漢字文化節(jié)”,以此筑牢中華民族文化自信的根基,并向世界分享漢字文明的智慧。

          一、谷雨與倉頡造字:中華文明的基因密碼

          漢字是世界上最古老的文字之一,也是唯一沿用至今的象形文字系統(tǒng)。據(jù)《淮南子》記載,倉頡造字時“天雨粟,鬼夜哭”,古人以“谷雨”天象神話賦予文字誕生以神圣意義。漢字不僅是記錄語言的工具,更是中華文明延續(xù)數(shù)千年的核心載體。從甲骨文的刻符到今日的簡化字,漢字見證了中華文化的融合與創(chuàng)新,其形、音、義三位一體的特性,構(gòu)建了中國人獨特的思維方式和美學(xué)體系。設(shè)立“漢字文化節(jié)”,正是對這一文明基因的禮敬。

             二、聯(lián)合國中文日的全球意義:中文何以成為“世界語言”  

          聯(lián)合國中文日的確立,標(biāo)志著漢字文化從民族遺產(chǎn)升華為人類共同財富。目前,全球超過1億人學(xué)習(xí)中文,孔子學(xué)院遍布百余國家,漢字書法、詩詞成為跨文化溝通的橋梁。中文的普及不僅因其經(jīng)濟價值,更因其承載的“和合”“中庸”等東方哲學(xué)理念,為應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)提供了思想資源。中國若在谷雨日同步舉辦“漢字文化節(jié)”,可與聯(lián)合國中文日形成共振,進一步擴大中文的國際影響力。

           三、設(shè)立“漢字文化節(jié)”的三重價值  

          1. 筑牢文化認(rèn)同根基:通過漢字溯源、書法展演、詩詞大會等活動,喚醒國民對母語的敬畏與熱愛,尤其在青少年中培植文化根脈。  

          2. 推動文化創(chuàng)新轉(zhuǎn)化:結(jié)合數(shù)字技術(shù)開發(fā)漢字IP(如“甲骨文表情包”)、元宇宙文字博物館等,讓古老文字煥發(fā)現(xiàn)代活力。  

          3. 促進文明交流互鑒:邀請外國學(xué)者、漢學(xué)家參與,以漢字為媒介傳播“和而不同”的文明觀,回應(yīng)“文明沖突論”。  

           四、從倉頡到人類命運共同體:漢字的未來使命  

          漢字既是歷史的“活化石”,也是未來的“通行證”。在人工智能時代,漢字輸入法、手寫識別技術(shù)已走在世界前列;在文化領(lǐng)域,“漢字美學(xué)”正成為全球設(shè)計界的靈感來源。設(shè)立“漢字文化節(jié)”,不僅是文化自覺的體現(xiàn),更是中國參與全球治理的支點——正如費孝通所言“各美其美,美美與共”,漢字將成為構(gòu)建人類命運共同體的文化紐帶。

          總之,從倉頡造字的傳說到聯(lián)合國中文日的確立,漢字跨越五千年,始終閃耀著文明之光。建議國家將谷雨日設(shè)為“漢字文化節(jié)”,以此為契機,對內(nèi)凝聚文化共識,對外傳遞和諧理念。讓每一滴谷雨浸潤漢字之根,讓每一筆橫豎勾勒天下大同。

          【附:作者簡介】李耀君,1966年出生,陜西合陽人,陜西師大畢業(yè),國學(xué)教育指導(dǎo)師,《弟子規(guī)-人之規(guī)》現(xiàn)代修訂者,和諧中國網(wǎng)創(chuàng)始人,和諧書院院長,臺灣孔子學(xué)院特聘教授,曾擔(dān)任央視《星光大道》評委,兼任多家企事業(yè)單位文化顧問。

          參閱鏈接

          http://www.zhuan007.com/html/39-13872.html

          微信交流:330835268

           



          【附】

          中華漢字賦

          和諧書院國學(xué)教育首席指導(dǎo)師 李耀君

          混沌初開,文明肇啟。龜甲獸骨,契刻玄機。羲畫八卦,倉頡造字。仰觀奎星,俯察龜紋。雨粟鬼哭,神工驚泣??v橫點捺,始立乾坤之象;方圓曲折,乃成華夏之基。

          若夫篆隸真草,筆走龍蛇。鐵畫銀鉤,藏鋒守拙。橫平豎直,存君子之端方;撇捺飛揚,見丈夫之慷慨。顏筋柳骨,立廟堂之氣象;顛張醉素,寫天地之狂歌。一管狼毫,可納山河萬仞;半方端硯,能磨日月千年。

          觀其形也,象形指事,會意形聲。日月為"",人言為""。三木成森,雙玉為玨。""有豕而安居,""藏戈以衛(wèi)疆。字里藏畫,畫中蘊理。百代文心,盡在點畫之間;千秋智慧,皆藏偏旁之際。

          至若字義精微,包羅萬象。""者兼愛,""止干戈。""從口禾,寓共生之道;""需人水,詮潤物之功。同字多音,諧趣橫生;異字同音,妙理暗藏。訓(xùn)詁考據(jù),可窺先民之思;拆字解謎,足見百姓之慧。

          稽其流變,甲骨鐘鼎,簡牘縑帛。李斯小篆,書同文之偉業(yè);蔡倫造紙,承翰墨之因緣?;钭峙庞。拿鲝V被;電腦輸入,古韻新傳。從契刻到鍵盤,一脈相承;自中原至寰宇,萬邦共仰。

          贊曰:

          文明圣火,字為薪傳。

          一點一畫,皆是河山。

          橫豎撐天地,撇捺寫炎黃。

          愿我漢字,永耀八荒! 

          說明:此賦以四六駢儷為體,融漢字演變、書法美學(xué)、字理智慧于一體。首溯起源,次論書法,再析構(gòu)造,后闡字理,終述流變。末以贊辭收束,呼應(yīng)"中華"主題。全文押暗韻,用典三十余處,包括"倉頡造字""顏筋柳骨"等事典與""""等字典,力求展現(xiàn)漢字博大精深之文化內(nèi)涵。




          【附】

          李耀君《國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》選刊鏈接

          一、儒家四書(大學(xué)、中庸、論語、孟子)

          《大學(xué)》導(dǎo)讀

          http://www.zhuan007.com/html/62-14285.html 

          《中庸》導(dǎo)讀

          http://www.zhuan007.com/html/62-14286.html

          《論語》導(dǎo)讀

          http://www.zhuan007.com/html/62-14280.html 

          《孟子》導(dǎo)讀

          http://www.zhuan007.com/html/62-14289.html

          二、儒家五經(jīng)(詩、書、禮、易、春秋)

          《詩經(jīng)》導(dǎo)讀

          http://www.zhuan007.com/html/62-14298.html

          《尚書》導(dǎo)讀

          http://www.zhuan007.com/html/62-14300.html

          《禮記》導(dǎo)讀 

          http://www.zhuan007.com/html/62-14295.html 

          《易經(jīng)》導(dǎo)讀

          http://www.zhuan007.com/html/62-14283.html

          《春秋》導(dǎo)讀

          http://www.zhuan007.com/html/62-14301.html

          三、儒家十三經(jīng)

          (“十三經(jīng)”之《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋》《論語》等見上“四書五經(jīng)”,其余如下)

          《周禮》導(dǎo)讀

          http://www.zhuan007.com/html/62-14303.html

          《儀禮》導(dǎo)讀

          http://www.zhuan007.com/html/62-14302.html

          《左傳》導(dǎo)讀

          http://www.zhuan007.com/html/62-14305.html

          《孝經(jīng)》導(dǎo)讀

          http://www.zhuan007.com/html/62-14290.html

          《爾雅》導(dǎo)讀

          http://www.zhuan007.com/html/62-14306.html

          …………

          四、道家文化

          《道德經(jīng)》導(dǎo)讀

          http://www.zhuan007.com/html/62-14281.html

          …………

          五、佛家文化

          《金剛經(jīng)》導(dǎo)讀

          http://www.zhuan007.com/html/62-14307.html

          …………

          六、綜合

          《黃帝內(nèi)經(jīng)》導(dǎo)讀

          http://www.zhuan007.com/html/62-14310.html

          《陽明心學(xué)》導(dǎo)讀(儒家為主,兼容佛道)

          http://www.zhuan007.com/html/62-14291.html

          《王鳳儀言行錄》導(dǎo)讀(融合儒釋道)

          http://www.zhuan007.com/html/62-14292.html

          …………



          【附】延伸閱讀

          【李耀君文化隨筆】選刊鏈接——

          儒家文化與儒教:歷史脈絡(luò)與概念辨析

          http://www.zhuan007.com/html/62-14316.html

          道家與道教:同源異流的中國智慧

          http://www.zhuan007.com/html/62-14317.html

          漢字之殤與重生:一場跨越世紀(jì)的文明辯證法

          http://www.zhuan007.com/html/62-14315.html

          《讀懂漢字,就是讀懂中國》

          http://www.zhuan007.com/html/62-14311.html

          《漢字書法及其功能價值演變的思考》

          http://www.zhuan007.com/html/62-14274.html

          《設(shè)立國家漢字文化節(jié)”的議》

            http://www.zhuan007.com/html/62-14313.html

          《谷雨與倉頡造字的文化淵源》

          http://www.zhuan007.com/html/62-14312.html

          《呦呦鹿鳴處:一個名字里的文明預(yù)言》

          http://www.zhuan007.com/html/62-14299.html

          《商相伊尹對中醫(yī)藥和健康養(yǎng)生的貢獻》

          http://www.zhuan007.com/html/35-14276.html

          《清明節(jié):在記憶的微光中尋找永恒》

          http://www.zhuan007.com/html/62-14294.html

          《祝由術(shù)的起源發(fā)展和現(xiàn)代意義》

          http://www.zhuan007.com/html/35-14271.html

          《再生醫(yī)學(xué)之父——徐榮祥賦》 

          http://www.zhuan007.com/html/35-14282.html

          《論合陽作為中華文明重要發(fā)祥地的歷史地位》

          http://www.zhuan007.com/html/10-14304.html

          …………




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