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          讀王華城先生《愛(ài)的光芒》有感
          發(fā)表時(shí)間: 2011-06-21來(lái)源:

           

          愛(ài)的余光
          ——讀王華城先生《愛(ài)的光芒》有感

          作者:劉 伶


               從目的論的角度而言,創(chuàng)作一篇典型人物報(bào)告文學(xué)的目的不單單是要刻畫(huà)一個(gè)栩栩如生、光輝高大的形象,更在于宣揚(yáng)該人物的某種品質(zhì),供他人見(jiàn)賢思齊,進(jìn)而引導(dǎo)整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。因此,所宣揚(yáng)的品質(zhì)在多大程度上可資借鑒,便成了評(píng)價(jià)一篇人物類報(bào)告文學(xué)社會(huì)價(jià)值的標(biāo)尺。
               我們知道,一個(gè)人的杰出是多種品質(zhì)共同鑄就的,那么之于作者要如何取舍呢?一種是選取某一品質(zhì),大書(shū)而特書(shū),這樣寫(xiě)易于深入,但普適性弱。需知一文藝工作者所需之品質(zhì)絕不同于一科技工作者;浪漫、熱情之于詩(shī)人是美德,之于法官則很可能誤事。另一種則“求全責(zé)備”,將人物諸多品質(zhì)一一道來(lái),全則全矣,但主題不突出,難給讀者深刻印象。若想兩全其美,還有第三條路——探尋、挖掘產(chǎn)生這些品質(zhì)的“原動(dòng)力”,化用古典哲學(xué)的一個(gè)詞,即“第一推動(dòng)力”。如此一來(lái),既有一以貫之的鮮明主題,又有高度的普適性和可借鑒性。但因“原動(dòng)力”較各種具體的品質(zhì)更深入,故更難挖掘;更博大,故更難概括,對(duì)作者的創(chuàng)作功力是一大考驗(yàn)。由此,可見(jiàn)華城先生之功底。
               作者挖掘出了李玉林先生諸多可貴品質(zhì)的第一推動(dòng)力——愛(ài),選擇了上述第三條,也是最艱難的路。我們欣喜地看到,作者的功力沒(méi)有辜負(fù)這一選擇。本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),行文流暢,將李玉林先生從獲得愛(ài)到將愛(ài)傳遞,從對(duì)患者、家人、祖國(guó)的愛(ài)到對(duì)事業(yè)、學(xué)問(wèn)的愛(ài)娓娓道來(lái),讓讀者清晰地看到愛(ài)在李玉林先生的心中扎根,生長(zhǎng),滲透到其每次抉擇,每個(gè)行動(dòng)上的過(guò)程。讀罷掩卷,信心、希望和愛(ài)溢滿胸懷?!稅?ài)的光芒》告訴我們,愛(ài)作為第一推動(dòng)力可以孕育出其他無(wú)數(shù)美好的品質(zhì)——因此,無(wú)論讀者從事何種行業(yè),居怎樣的處境,都可以李玉林先生為榜樣,努力培養(yǎng)自己對(duì)生活、對(duì)事業(yè)的愛(ài)。其影響之廣泛深遠(yuǎn),遠(yuǎn)超同類作品。
               說(shuō)完社會(huì)價(jià)值,再說(shuō)藝術(shù)價(jià)值。如果說(shuō)人物評(píng)論的社會(huì)價(jià)值取決于所選品質(zhì)的可借鑒性,那么藝術(shù)價(jià)值則體現(xiàn)于人物、素材與該品質(zhì)的契合度。在這一點(diǎn)上,本文可用四個(gè)字概括——“天衣無(wú)縫”。李玉林先生是一位醫(yī)務(wù)工作者。醫(yī)者仁心,懸壺濟(jì)世,正是最需要愛(ài)也最能體現(xiàn)愛(ài)的一種職業(yè)。用愛(ài)貫穿李玉林先生各個(gè)階段的事跡,順理成章,毫不突兀,且能很好地體現(xiàn)愛(ài)的不同側(cè)面和愛(ài)的發(fā)展、升華。作者的筆鋒亦飽含感情。至此,人物充滿愛(ài),事跡體現(xiàn)愛(ài),文章主題是愛(ài),華城先生下筆有愛(ài),四者以愛(ài)為紐帶,渾然一體,讀來(lái)每覺(jué)李玉林先生呼之欲出,歷歷在目。
               評(píng)論總不能單論技巧,最后呼應(yīng)一下所評(píng)文章的主題——愛(ài)。此處剛好引用發(fā)生在李玉林先生所在的東北大學(xué)醫(yī)學(xué)部的前身——仙臺(tái)醫(yī)專的故事,這是所有中國(guó)人都熟悉的,關(guān)于愛(ài)的故事。魯迅最后送給藤野先生的話正可送給李先生,作為全文的收尾:他的對(duì)于身邊人熱心的希望和照拂,對(duì)學(xué)生不倦的教誨,小而言之,是為中國(guó),是為中國(guó)有先進(jìn)的醫(yī)學(xué);大而言之,是為學(xué)術(shù),是為先進(jìn)的醫(yī)學(xué)在中國(guó)落地生根。當(dāng)然,還為了更多,更多——愛(ài)是不能一言以蔽之的。
               正如作者在題記中所寫(xiě):愛(ài)是一種責(zé)任,愛(ài)是一種奉獻(xiàn),愛(ài)是一種境界,愛(ài)改變著世界,愛(ài)釋放著永恒的光芒。

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