兒子9歲時，我笑問：“你猜爸爸喜歡人胖一點呢還是喜歡人精干瘦”？兒子聽后哈哈大笑，“我還用猜嗎？答案你自己已經(jīng)說明了，你的提問就是現(xiàn)成答案，要不，對胖瘦用詞的態(tài)度不一樣呢”？我一時無語。
另有一日，有位高級工程師問我，“別人請客了，你為什么不請客？”我對他和所有在場的人說：“因為這是別人請客，而不是我請客。套用我兒子的話，你的問題正是答案。”
雖然只是生活中的大多數(shù)人不會介意的簡單對話，雖然它平淡得不能再平淡，但是，它卻明白無誤地告訴我們這樣一個道理：有時候，問題本身就是答案。
在我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦?，許多問題也許令人心煩意亂，有時候，千思萬想也找不到解決問題的辦法，我們往往“官僚主義”地從問題以外尋求解決問題的辦法，往往忽視了問題本身，所以，解決問題走了不少彎路。
這是為什么呢？因為當(dāng)我們把自己的注意力引向問題以外的時候，“問題”則乘機(jī)給跑掉了，可怕的是從我們的心中跑掉了。問題已經(jīng)跑掉了，我們自己心中無數(shù)，到哪里去找解決問題的辦法呢？
這正如古代一位虔誠的皇帝，一心向佛，執(zhí)政期間大造佛塔、寺院、佛像，甚至自己也在日理萬機(jī)百忙之中不辭勞苦，在做皇帝之余，還要到寺院里去做一陣子僧人。就是這樣一位虔誠的信徒，當(dāng)他問一位從印度來的祖師，自己這樣做在佛跟前有什么功德時，祖師告訴他四個字，無功無德。這位可愛的皇帝又問，世上到底有沒有佛，祖師說，沒有佛?；卮鹆钊顺泽@。后來，這位祖師向向別人解釋說，當(dāng)他問我在佛跟前有何功德的時候，他本身就有求功德之心，此非佛心，所以我告訴他，無功無德；當(dāng)他問世界上到底有佛無佛時，這時他自己“心里”根本就沒有佛，所以我給他講世上無佛。
故事不同，道理相等。我們無論做什么事情，無論遇到什么問題，首先需要把問題本身弄清楚，從問題本身出發(fā)去尋求答案；同時也就是把問題裝到我們的心里，然后從問題本身用心去研究它、琢磨它、化解它，真正的答案來也許就會容易出現(xiàn)了。
